警察站外的風雨交加，少婦的腿也開始重如千金，但如果待在原地不動，只會對自己心生怨恨。
沒有回頭的餘地，悶著頭前進，任憑大風把雨衣吹得趴啦趴啦作響，
但這回沒這麼瘦弱，保暖衣褲、毛衣、厚羽絨外套、大雪靴讓體重增加不少，風再大也吹我不走。
下午2點半，繼續起程。
不知道在風雨中走了多久，大雨走了又來，偶爾掉下冰雹，和風交替著摧殘意志，雙袖、口罩濕透，
但這裡的天氣一日四季，變化得快，雨停天陰，又漸漸天晴，
太陽和風比賽讓旅人脫掉外套的故事大概就是緣自這裡，但這裡多了雨一起參賽。
累歸累，但我知道，這次絕不會被打倒，除非釋迦牟尼佛不願讓我們過去。
於是再怎麼精疲力盡，都要打起精神拍照，紀錄只在夢中的雪，以這頑皮的姿態出現。
一路上，不斷想起「轉山」裡謝旺霖遇上危險朝著高山說「我不是來征服您的，而是來朝拜的」，我謙卑地祈求著前方一路順暢。
路旁的大山大水，早已無心欣賞，連聊天都太損耗體力，只能以思考轉移疲勞的注意力，大家以各自的速度前進，這時，世界強迫你必須面對自己。
轉山的意義從來就不是為了參加旅遊集點，洗盡一些罪孽才是真用意，
我不是藏民，可以接受成果打折。
整路沒有停止懺悔，從小時候開始回想，腦海裡的片段斷斷續續，空白的時間居多，出現的人極少，
除了對爸媽不夠好之外，想不出來這輩子鑄過什麼大錯，對不住什麼人，
或許是高山缺氧或累得頭腦不清吧？
但覺得這輩子活得正正當當、正確了，這趟轉山似乎已經有了答案。
經過第3個警察點，大雨已停，
經過第4個警察點，也沒見洪水，是退了吧！善解人意的釋迦先生為我們開了一條明路。
從轉山開始，我願做一個更善良的人。
下午5點半，到達晚餐處，全身狂抖。
喉嚨發不出半點聲音，幾乎要倒下，但四處濕冷，只能靠近帳篷內最溫暖的地方撐坐取暖，
腿不再受控制，抖得厲害，連腦都失去思考能力，
「好累好累...」只剩下這兩個巨大的聲響在腦裡重覆吶喊，
天冷，鼻涕鎖不住，跟揹夫要了張面紙，掩面，然後眼淚就瘋狂地傾洩而出，嘩啦啦啦瞬間浸濕整張紙巾，
端著酥油茶的手，只能放在腿上，連舉杯的力氣都沒有，
就這樣靜靜地坐著，不想讓人看出來。
扎拉(Zala)是阿魯米夫婦的揹夫，23歲。後段一起走著。
是終於抵達的晚餐帳，揹夫們又開心地嗑了一餐，但顧著調節體溫、恢復體力，食慾零。
在西藏，海拔高，水滾了溫度也低，手套放在茶壺上不會燒焦，練過的藏民甚至可以直接摸著鐵爐，
可憐的是濕透的人們，坐在火爐邊怎麼也烤不暖。
不在乎到底追不追趕得上前方的團員，硬是要求多坐一會。
取下羽絨帽、脫雨衣、端熱茶，甚至在茶館裡將雨衣一件一件晾起，總是他默默地在張羅著，細心的程度非常討人喜歡。
總想，不知道是誰傳授他這些工作的支微末節，但一點也不匠氣，流暢而自然，好像有一個女孩住在他的心裡。
他見我不舒服未打擾，但可以感覺得出來，他一直在背後默默地關心著，
直到狀況好些，他才問我，吃不吃他帶上來的東西，從口袋裡拿出一串風乾物。其他揹夫們一陣詭橘的大笑。
原以為這是牛的乳頭或牛鞭，他們故意等著看我受不了腥的表情，
經過一番雞同鴨講的解釋，才知道這是一種常用來料理的植物/蔬菜，可治高山症。(又可治高山症了？)
什麼都吃不下，偏偏對小食好奇，想淺嚐，沒想到它硬得撥也撥不開，用門牙囓也沒用，只能整顆含進嘴裡。不過才與口水混合，那味道令人作噁，像加了中藥材的八仙果，或許還有他悶在久沒洗的外套口袋皮革味吧！又苦又澀，差點沒直接吐出來，
硬含在嘴裡片刻，期待像整人糖一樣有漸溶的外衣，但拇指大的整顆浸泡入味，味道只有不斷加劇，是當不能嚼的檳榔在吃吧，我想。
廢接手，稱有止渴的功能，但含了3個小時，也化不了。
6點半，空腹，再度上路。
色彩繽紛的雨衣在光禿禿的山裡格外顯眼，速度移動得緩慢，活像落難的地球戰隊超人。
一旁無牙的婆婆，也要了一顆，吃得十分開心，笑得燦爛，牙都看不見。
我好愛他們總是大方分享，對於他們，似乎沒有你我，只有藏民這一大種族。
6點半，空腹，再度上路。
扎拉拿下晾著的雨衣，再度幫我穿上，黏上下巴處的魔鬼顫，害得少婦臉紅心跳。
但，穿反了啦！！！！朝外的雨水全貼在我的身上了...
天漸晴，但小雨持續地飄。
天漸晴，但小雨持續地飄。
我們已經是整團裡最落後的四人，但腳力已遠遠跟不上廢，每一小段路都喘得很。
色彩繽紛的雨衣在光禿禿的山裡格外顯眼，速度移動得緩慢，活像落難的地球戰隊超人。
腳麻到無感，繼續以慣性前進，連登山杖都不拿了，腦子別說反省，轉都轉不了，一片空白。
但我深刻地記得，在駕馭意志力的書上讀過，
「體能上的精疲力竭，其實是大腦矇騙身體的一種機制；大腦製造出的巨大疲勞感，與肌肉能否繼續前進並沒有太大的關連」
此時此刻，我需要的是忽略乳酸的警告，只要無限期地往下走去。
這天晚上，扎拉邊走路邊跳起舞，索朗在一旁學，但怎麼也學不會，索性到一旁的草地上，索朗替扎拉將舞步錄下，哥倆兒就一同趴在草地上解說欣賞。
在一早開端的時候露臉的岡仁波齊，以灑糖粉感再度現身，曾經一直想著的轉山，就是為了這個情景啊！但到現場才知道，它始終保持那麼遙遠的距離，不是逐步轉上去的，海拔6656高高在上。
扎拉和索朗一路唱著歌，扎拉拿著手機播歌唱主key，索朗合聲，每一首都是聽不懂的藏族流行歌，但卻是唯一的精神支柱。
他們永遠有用不完的體力，在腳拖不動時，便主動拉一把，腳步平穩向前時，他們就到一旁休息等待，待一段路後再追上來。
這天晚上，扎拉邊走路邊跳起舞，索朗在一旁學，但怎麼也學不會，索性到一旁的草地上，索朗替扎拉將舞步錄下，哥倆兒就一同趴在草地上解說欣賞。
根本是神人兩名。
7月的阿里，依舊很冷，導遊建議務必買一次性口罩是對的，
在慣用布口罩的後面霧氣無法穿透，陽光刺眼，必須戴著的太陽眼鏡一片花，看不見。
下著雨，加重了許多負荷，口罩遮風擋雨的功能加分，
只是鼻涕和濕氣交加，誰都不會相信在口罩的背後，少婦竟落得如此狼狽。
在一早開端的時候露臉的岡仁波齊，以灑糖粉感再度現身，曾經一直想著的轉山，就是為了這個情景啊！
只怪以前做功課，怕破壞興奮感，總是囫圇吞棗，沒字字斟酌。
「在藏人精神意思的國度裡，神山是不可攀爬的，否則會因此觸怒神祇，於是他們發展了一種橫向移動的方式﹣繞著山而轉，一方面是為了表現對信仰的虔誠和近靠，一方面藉此反躬生命的渺小與卑微。」
向晚，沿路的印度人早就不見踪影，只剩下他們騎上來的馬，和帳篷外的裊裊炊煙。
「在藏人精神意思的國度裡，神山是不可攀爬的，否則會因此觸怒神祇，於是他們發展了一種橫向移動的方式﹣繞著山而轉，一方面是為了表現對信仰的虔誠和近靠，一方面藉此反躬生命的渺小與卑微。」
8點半，雨完全停，脫掉雨衣，雖然感覺輕盈，但已經需要靠索朗撐著手臂而行，他雖瘦弱，臂力卻驚人。
向晚，沿路的印度人早就不見踪影，只剩下他們騎上來的馬，和帳篷外的裊裊炊煙。
這幅絕景就像「枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬」一樣詩意，
但現場累得，景已不是景，白也不是白，只覺得藏馬和氂牛一樣好醜 XD
到達止熱寺，已經晚上9：10。經過了12小時，行走20公里，海拔向上提高535公尺。
到達止熱寺，已經晚上9：10。經過了12小時，行走20公里，海拔向上提高535公尺。
這時其他團員皆已到達許久準備晚餐或休息。
但少婦的腳重得連想放上床都抬不起來，誰去拿小包拆眼鏡都和廢僵持不下。和廢直奔房間，坐下。空盪的雙人房已讓人滿足，有簡單的鐵架床已經十分足夠。
為著無敵窗景驚喜，正對著岡仁波齊，這趟轉山夫復何求？
天還亮著，我們仍可清楚地與它對話。
不敢討論隔天的22公里，依現在的狀況我們是否走得下去，
最後兩人分食4片欣欣口糧，吞下超強止痛藥就沉沉睡去。
夜裡很安靜，但大便先生數度將我吵醒，以示抗議。他說他急得不能再忍，我說，手電筒電池失常，伸手不見五指，況且根本不知道廁所在哪裡，不如，我去拿包包裡的塑膠袋應急，早上像做賊一樣從窗戶丟出去，但無法確定臭味會不會破壞了廢的好眠，對面的岡仁波齊會不會生氣...
＜待續＞
＜待續＞
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