「四階」種姓說來有些悲傷，婆羅門高高在上，剎帝利次之，接著是吠舍、首陀羅，還有完全被劃分在外的賤民(他們稱untouchable!!)，而階級永遠世襲。
階級之明顯，由姓氏、穿著、談吐和工作都可以判斷得出來，每個種姓各有規定，
所以簽證申請都要填爸媽資料，真的是超級擾民!!!!!怒到想寫上祖宗十八代的全名，然後附註「我不信印度教，sorry!!!!!」
婆羅門多麼地意氣風發，但賤民沒有人身自由只能做別人不願意做的，如清理穢物、處理喪葬，這些薪水之薄微，大約一份工作一個月能擁有一美金。
賤民的身份悲微到不能穿鞋，走過高階級人家門口的痕跡要清理乾淨，靠近也需要示意，讓別人有閃避的機會，除了不能同桌吃飯，還絕不可以觸碰，連影子也不能和高級人種交疊，部份廟宇也禁止賤民進入，以免被他們玷汙。
就算是其他階級，也分成吃素的比吃肉的人高級。
女人更是物品，14歲待嫁，要付給男方高昂的嫁妝，越白越被看重。若不幸喪夫，就會一輩子接受羞辱。
多起強暴案件都是男人欺負低種姓女孩，或者某個新時代女孩不守規範跨種姓下嫁，受到村長夥同其他男人一起「教訓」她...
從第一次看見敘述種姓相處的細節描述，直到親眼所見，都還是覺得像天方夜壇，怎麼現在還有這樣把人分級的世界!!還有公平正義存在??
但這一個永遠為婆羅門打轉的世界，竟然大部份人都欣然接受，只求各守本份善盡今生，不生氣不怨天尤人。全印度都是超乎常理的怪人啊!!!!!
唉，印度教深值民心或許真是一種令人安定的力量，但...對於延續千年的種姓制度真的是只能搖頭和攤手...感謝我娘沒有讓我生在印度!!!!!!!!!
外國人除了在觀光聖地以驚人的外國人票價買票入場(當地人的35倍!)，所以極受尊重之外，
讓人一直有一種錯覺，踏在印度的我們，吃肉、和所有人交涉，也算在賤民的範籌，
在企圖參觀他們的廟宇和隨意拍照的時候特別明顯，常常被人連吼帶轟地攆走XD。
印度教影響的範圍極大，還展現在很多生活細節上。
他們相信浸泡在恆河裡能洗盡罪過，所以他們也把火葬後的餘骨丟進恆河裡，任其漂流，有助於解脫。
偶爾在別人的照片中出現沒有燒過的浮屍則是只能水葬的人們：未成年的孩子、孕婦、祭師/得道的人 、被眼鏡蛇咬傷的人，
事實證明那篇惡名昭彰的「我去印度，結果吐著回來」網路文裡恆河到處都是浮屍的謊言連篇，我們連一具水腫的屍體也沒有親眼所見，真可惜。
在河壇上的焚燒處也是婆羅門所有，高高在上，燃燒的木材散發著淡淡的檀木香，往下眺望在河邊的另六處火葬區，是平民區，細小不夠份量的薪柴對比起來，頗讓人心酸。
在河邊的火葬場二十四小時不停地燃燒，柴火繚繞一刻也沒有散去，將河壇薰得焦黑，卻讓人感覺神聖，即使盯著燒黑的頭骨看，也沒有一絲驚悚感。
恆河是孕育印度的母親，除了火葬，他們也習慣在她的愛中以儀式的方式洗完澡後，
順口喝下一口恆河水，他們相信這能治病，就像喝奶一樣，
火葬場和沐浴場不過200公尺，就算有浮屍從旁邊漂過，他們也喝得安然自若！
這也是我這個背包小孬孬不敢嘗試的事，他們的勇氣大的驚人！
再次感謝我娘是台灣人!!不是一條河!!
晨浴的人潮從凌晨5點開始，直到中午為止都人滿為患，更閒的人洗完再坐船到對岸去洗一次，才算每天完整的沐浴。這些人都不用工作的嗎？謎樣的人們啊。
在沐浴場旁的河壇，每天晚上6點都有恆河祭祀，盛大又莊重。
祭司們裹著高級布料，煙霧繚繞，加上煞有其事的儀式，面著深沉幽靜的恆河，真的讓人感覺迷幻，
恆河的神聖，連異教徒都感受到了！但同時洗腦大家婆羅門就是天之子的意涵也頗高吧！
不過祭司看起來果真特別帥！難怪網路上火紅的中國重口味姐會有「睡祭司」的念頭，實在太好笑了(連結為第三人經重口味姐同意，轉貼她的文章在中後段)。
所有人都會在淨身後，在河壇上找婆羅門的祭師替他們祈福，在眉心點上朱砂，就算完成。
女人們的朱紗顏色很多種，現在還有許多迷人的水鑽貼紙可以代替，讓人就算不信印度教也會想貼一下。
不過當我突然把她們中分的髮線裡那長長的一條紅線和朱砂連結在一起的時候，突然發現每個女人頭上都出現了一個驚嘆號!!
我很抱歉這個連結，也很抱歉笑個不停，但真的太可愛了XD
再說，女人的朱砂這麼小巧可人還能有設計感，為什麼小孩的就要又大又黑?! 爸媽還常常手抖點到額頭區域外面?!
相較起來，每個大小小孩、男孩女孩都會被畫上的粗黑眼線，反而時尚多了。
擦屁股的左手是不潔，但女人只打左邊鼻洞也令人匪疑所思。
印度的保守觀也奇怪的很！
女人不能坦胸露背，一件件紗麗的上半身就像小可愛，沒有人能避免露出肚臍和腰際，這就不算暴露？構不成性感和誘惑？
誇張地還遇上一個年輕媽媽，面無表情地當眾在擁擠的巴士上掀起胸衣餵母乳！就在與我貼身的面前！無言。
到底我們一向認為的是對的還是錯的？什麼才是正常的或不正常？
是一個在印度常讓人想起而無解的問題。
怪怪啊，印度人。
都寫到下集了，還寫不完，待續。
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